Momizi's blog

昨天忽然撿到一篇論文抽印本，討論朝鮮人對季文蘭的 想像。 url 裡的不是全文，但該說的故事大概都說了。讀完後真是五味雜陳，一時間不知道要怎麼敘述自己的想法才好。

這位太太之所以被那麼多朝鮮人談論兩百年八卦的原因，就是因為她剛好題詩在燕行使一定要經過的牆壁。年輕女人被大兵擄走為奴，大概無論在任何時代都足以生出非常刺激感官的想像。所以根據上古史越接近現代越被放大之定律，她原本只有幾行題字的故事，逐漸生長翼爪，在共同創作中變成一個足以寄託改朝換代、文明毀滅之悲情的美女流離記。可是人家被擄明明跟改朝換代沒有關係，就她個人的生命意義來說，活著雖然難過，但也不一定非得死才算解脫，活下來搞不好比跟著原先的丈夫更好，怎麼這些朝鮮人見不得人家選擇自身的最大利益，還反過來嫌她沒有一死以全貞節，這什麼鬼。季文蘭後來下落不得而知，誰知道她是有一天受夠了人生中種種的折磨就投井了，死了的人當然不會再去牆上留言「我已照你們這些莫名奇妙外國人的願望為貞節而死了，拜託不要再說我八卦了」，還是福壽雙全跟後夫生了一大堆孩子，快樂的當祖媽呢。

很妙的是，季小姐的故事後來還從朝鮮紅回中國，讓乾隆帝替她在那個牆的遺址立了一塊碑。這個碑真是不知道是為了什麼樣的價值觀立起來的，大概算是風景名勝之介紹吧。

一開始在牆上題字只是希望有人同情，這不難理解，全天下的小女生都會做這種找人一起同仇敵慨的事，搞不好幾年後，她自己都忘了自己二十出頭時在某人家牆上寫了幾句詩的事(不知被擄的半路上，她的筆墨從何處得來？)。但是因為被後世不斷經過的外國鄉民同情，被編了兩百年的八卦，留名青史，甚至還有外國道德魔人替她見笑轉生氣，指責她的不是，想必始未料及，歷史有時也有這種不知該說什麼的一面。