先無後少，先貧後富
剛做完一項疲憊的工作。做的過程中，看到一條觸動我的史料。「諸授田:先課役,後不課役;先無,後少;先貧,後富」
也許你對國高中歷史課本還有點印象，可能記得在北魏到唐代中期實行過均田制。(不記得就算了，我們不要執著於過去的事)上面那段話講的是初唐給田的原則。
最初北魏給田的時候，因為人口稀少，土地遼闊，所以不只是行「古者一夫百畝」，給男丁可以變成私人永遠種的田，以及死後要還給國家的田，連婦女、奴婢、牛(!)都授一定大小的田，用這些田來生產要繳給中央的實物稅。如果純粹看授田這件事，而不要考慮均田農民是不是農奴，或是給田是在圖利家大業大的有錢人這類事情，那麼，連家裡的生財幫手，像奴婢和牛都可以算一個配額，由國家發給其一小塊田，聽起來真是超棒的。後來幾十年中人口增加，到田不夠分的時候，當然就沒辦法這樣做了，為了因應現實狀況，法律裡增訂了各種各樣關於授田的標準，當然另外還有怎麼吸血的部分，這邊就不講太多，免得看個文章好像在讀歷史課本。標題只是諸多牛毛一樣的法律裡的一小段。
最近人人有獎的消費券，讓我想到了古代的授田。意外的像啊。但是這個時代，人人有獎充其量只是一種收買下層人心的作為，以及齊頭式的假平等吧。說起來三千六不是什麼了不起的大錢，但是人性本貪，一開始就少掉了一百多萬，接著開始有許多訛詐的事出來，當初就算立意良好，也立時變成了對人性的試煉。聽說還可能再發放各種類似性質的抵用券，我等著看這類像人性鏡子一般的金錢代用品會照出多少妖孽。沒有人的貪婪就沒有求取最大利益的資本主義，但是讓世界瞬間變成這付慘狀的，豈不也是少數人的貪婪？
反正都是要收買人心，達成遠離現實的政府官員想像中的安定社會嘛，然後我也知道，均田制這種由國家分配財富後，再生產稅金回繳給政府的做法，最後終究破產崩潰了。反正都是要破產崩潰，與其拿我以後的錢來現在給我用，那「先無後少，先貧後富」的原則可不可以拿來活用在現在呢？古人能想到這種基本的道理，一千年後的今人，理論上應該變聰明了，如果才能真的不到那個地方，至少在一般常識性的事情上，做事要做得漂亮一點呀。
臨睡前的囈語而已。
