源氏物語相關雜談
先前寫了對「源氏物語千年紀」的一些小感，得到一些迴響。對讀者迴響並不是視而不見，有的內容大到不知怎麼回，有的內容則是覺得應該慎重想想再回。但是寫 blog 現在對我屬於休閒活動，如果寫太深我會太累，用力寫完沒有人理我我會難過，所以我想還是對於相關的，我想進一步補充的幾個點，簡單聊聊就好。
經典之所以是經典，因為它真實反映了人的情感、盼望、時代價值與氣氛。從這個角度看，源氏物語是經典當之無愧。很多人喜歡拿源氏物語比附紅樓夢，我覺得這兩者間大概只有貴公子男主角置身花叢卻苦戀一枝花這件事是一樣的，其他全不相干。有需要拿紅豆包跟紅豆麻薯來比較高下看誰比較好吃嗎？食用時逕取所好即可(當然，胃口夠好的話，都吃了也無妨)。
但是經典不是要讓人當成神像供奉膜拜，反過來說，正因為禁得起不同時代人的批判，才會一直流傳下來。至於衍生出的再創作，當然也可以是批判對象之一。
這兩天把「源氏物語千年紀」追到了第八話，順便把去年的 「怪談源氏物語」在你水管上面看完了。「千年紀」我已經不想再去問那個時代怎麼會出現那種衣裝和那種場面等等，反正通通都當再創作就可以愉快的看了。在橋段都知道的狀況下還願意跟著看下去，應該要為監督和編劇拍拍手。因為劇情進行得很快，又因為我也已經有了一定的閱歷，看過後只會覺得這個源氏君是人渣誠吧。生在現代的話大概就是陳冠ｃ那種，應該要封在水泥裡沈東京灣以謝諸女君的傢伙。這種人說好聽是四處尋求被愛，說難聽還不就是要滿足人類的原始本能，如果真的有愛，怎麼能夠只顧他自己的感受，而不考慮女君們的心情？講白了，源氏君不是愛人能力太好，而是自私，只愛他自己，愛他心中的愛情之夢。完全無法對千年紀中的源氏君行徑有認同感。桐壺院顯得很輕浮，惟光講大阪腔倒是我沒想過的事，第三話以後的旁白是由紫之上敘述，讓紫之上來對世人講夫君年輕時的風流往事，會不會對她太狠心太諷刺啊？
「怪談百物語」的第十夜「怪談源氏物語」則好像把平安朝的種種風俗給諷刺了個夠。最奇怪的一點是，我想半天也想不出來為什麼葵之上和六條御息所可以在同一條走廊上遇到，然後雙方侍女爭誰要讓路給誰(大奧？)，後來才想到大概是用葵祭爭執的橋段來改編的情節。反正源氏君還是一樣人渣，片子裡那個看來四十幾歲的六條御息所，當時二十歲的源氏君吃得下去也就算了（文本中十七八歲的光源氏的確吃過六十幾歲的源典侍，所以就算六條御息所真的四十幾歲，對他應該也只是小菜一碟？），還在床上暗示希望她幫自己生孩子，這種過分的願望對六條御息所來說豈不太拼，難怪生不出來的六條御息所心中會產生怨恨而變成生靈。說來說去都是花心源氏不好，編劇也藉演技超棒的竹中直人之口狠狠數落了源氏君，這是令我看了覺得很不錯的橋段。另外這裡面也有能幹又活躍的惟光，顯然大配角惟光在現代鹹魚翻生。
「源氏物語千年紀」既然看到8了，剩4集，預計會跟完，我猜它大概演到源氏君流放須磨就結束，明石之上搞不好不會出場，至於花散里、末摘花、空蟬、槿齋院這些在源氏君生命前期、不太佔戲份的女君，大概都會被犠牲掉。後期的玉鬘、秋好中宮和女三宮我更從來沒期待看見過。至於「怪談百物語」，古人回到更古的古代參與古典文學中的玄幻事件，我以前也設想過，這種內容還蠻有趣的。今天順便看了第七夜的「竹取物語」，改編詮釋的視角還不錯，也許之後有時間一點時會把它整部追完吧。 :)
